_/\_ *** _/\_ *** _/\_
၁။ လုံးစုံမ်ားစြာ၊ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၂။ ေၾကာက္တတ္၊ မေၾကာက္တတ္၊ ႏွစ္ရပ္မ်ားစြာ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၃။ ျမင္အပ္၊ မျမင္အပ္၊ ႏွစ္ရပ္မ်ားစြာ၊ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၄။ ေ၀းေန၊ နီးေန၊ ႏွစ္ေထြမ်ားစြာ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၅။ ဘ၀ဇာတ္ဆုံး၊ မဆုံးမ်ားစြာ၊ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၆။ ရွည္ တုိ အလတ္၊ သုံးရပ္ခႏၶာ၊ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၇။ ႀကီး ငယ္ အလတ္၊ သုံးရပ္ခႏၶာ၊ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၈။ ဆူ ႀကဳံ အလတ္၊ သုံးရပ္ခႏၶာ၊ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၉။ လူအခ်င္းခ်င္း၊ လွည့္ပတ္ျခင္း၊ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။
၁၀။ အထင္ေသးျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္း၊ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။
၁၁။ ဆင္းရဲလုိျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္း၊ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။
{ကိုေအာင္}တတ္သိနားလည္သမွ်ျပန္လည္မ်ွေဝပါသည္
ေရာက္လာသူအေပါင္းက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ
Friday, December 4, 2015
မဂၤလာပါ
Sunday, July 26, 2015
Thursday, July 16, 2015
ဝါဆုိ သကၤန္း ျဖစ္ေပၚလာပုံ
ဝိသာခါ ေက်ာင္းအစ္မၾကီး ဆုိတာ အားလုံး သိတဲ့ အတုိင္း သာသနာ မွာ အလွဴ ဒါန ရက္ေရာသူ အျဖစ္ သာသနာ့ မိခင္ၾကီး အျဖစ္၊ေသာတာပန္ အလွ မိဖုရား အျဖစ္၊ ရဟန္းေတာ္ မ်ားရဲ႕ ေရတြင္းေရကန္ ပမာ အျဖစ္ ထြန္းသစ္ ထင္ရွား ခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာ အေၾကာင္းေတြ အမ်ားၾကီး ရွိခဲ့ပါတယ္။
သာဝတၳိျမိဳ႕ ရဲ႕ အေရွ႕ဘက္မွာ တုိက္ခန္းေပါင္း တစ္ေထာင္ ရွိတဲ့ ပုဗၺာရုံေက်ာင္းၾကီး လွဴထား ခဲ့ တဲ့ ေက်ာင္း အစ္မၾကီး တစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ သလုိ၊ သားသမီး (၂၀)၊ ေျမး (၄၀၀)၊ ျမစ္္(၈၀၀၀) နဲ႔ အေျခြအရံ လည္း မ်ား ခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးသမီး လည္းျဖစ္ခဲ့ ပါေသးတယ္။
ျမတ္စြာ ဘုရား ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္ မွာ သီတင္း သုံးေတာ့ ဝိသာခါ က ဆြမ္းစား ပင့္ပါတယ္။ အဲဒီည လြန္ေတာ့ ေလးကြၽန္းလုံး အႏွံ႔ မုိးၾကီး ရြာသြန္းပါတယ္။ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ က ရဟန္းတုိ႔ ေဇတဝန္ေက်ာင္း မွာ ရြာသလုိ၊ ေလးကြၽန္လုံး အႏွံ႔ မွာလည္း မုိးရြာတယ္။ သင္တုိ႔ မုိးေရ ခ်ဳိးၾက။ ဒီမုိးၾကီး ဟာ ေလးကြၽန္း လုံးႏွံ ႔တဲ့ေနာက္ဆုံး မုိးပဲ ဟု မိန္႔ေတာ္ မူပါတယ္။
ရဟန္းေတာ္ မ်ားဟာ သကၤန္း အပုိ အလွဴ ခံခြင့္ မရွိေသးတာေၾကာင့္ မုိးေရခံ သကၤန္း မပါဘဲ မုိးေရ ခ်ဳိးေနၾကတဲ့ အခ်ိန္ ဝိသာခါ လႊတ္ လိုက္တဲ့ အိမ္ေဖာ္ မေလး ေက်ာင္းလာ ဆြမ္းစား ခ်ိန္ေရာက္ေၾကာင္း
ေလ်ွာက္ထား ဖုိ႔လာတဲ့ အခါ၊ အဝတ္ မပါဘဲ မုိးေရ ခ်ဳိးေနၾကတဲ့ ရဟန္းေတာ္ မ်ား ကုိျမင္ေတာ့ ဒီအရာမ္ အတြင္းမွာ ရဟန္းေတြ မရွိဘူး။ အာဇီဝ တကၠတြန္းေတြသာ မုိးေရ ခ်ဳိးေနၾကတယ္ လုိ႔ေတြးျပီး ရဟန္းေတြ ကုိ မပင့္ခဲ့ဘဲ အိမ္ျပန္သြား ဝိသာခါ ကုိ အေၾကာင္း စုံျပန္ေျပာတယ္။
ဝိသာခါ က ပညာရွိတယ္။ လိမၼာ ယဥ္ေက်းတယ္။ အေတြး အေခၚလ်င္ျမန္ ထက္ျမက္တယ္။
ရဟန္းေတာ္ေတြ မုိးေရးခံ သကၤန္း မပါဘဲ မုိးေရ ခ်ဳိးေနၾက တာျဖစ္မယ္ စဥ္းစားျပီး အိမ္ေဖာ္ မေလးကုိ ဆြမ္းစား ခ်ိန္ေရာက္ေၾကာင္း ထပ္မံ အပင့္ ခုိင္းျပန္တယ္။
အဲဒီ အခ်ိန္ ရဟန္းေတာ္ မ်ားဟာ ေရခ်ဳိးျပီး လုိ႔ တင့္တင္႔ တယ္တယ္ သပၸါယ္စြာ ဝတ္ရုံ ထားၾကျပီးျဖစ္ တယ္။ ေက်ာင္းတြင္းမွာ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္ သက္စြာ သီတင္း သုံးေနၾကျပီျဖစ္တယ္။ ရဟန္း တစ္ပါး မ်ွ ေက်ာင္း မွာ မရွိဘူး။
တစ္ေက်ာင္းလုံး တိတ္ဆိတ္ေနတယ္ လုိ႔ အိမ္ေဖာ္ မေလးက ျပန္လာျပီး ဝိသာခါ ကုိ ေျပာျပန္တယ္။
ဝိသာခါ က အေျခ အေနကုိ စဥ္းစားမိျပီး ထပ္မံ လႊတ္ရျပန္တယ္။ ဒီေတာ့ မွ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ နဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြ အိမ္ၾကြ လာေတာ္ မူၾကတယ္။
မုိးရြာျပီး စ ေရစီး အဟုန္ေတြ မ်ားေနေပမယ့္ ျမတ္စြာဘုရား နဲ႔ သံဃာေတာ္ တုိ႔ရဲ႕ ေျခေတာ္ေတြ သကၤန္းေတာ္ေတြ မွာ ေရစုိ စြတ္ျခင္း မရွိ တာျမင္ေတာ့ ဝိသာခါ အံ့ၾသ ဝမ္းသာျဖစ္ကာ ဆြမ္းကပ္ လွဴ၊ ဒီေနာက္ ျမတ္စြာ ဘုရား ထံမွာ ဆု(၈)ပါးေလွ်ာက္ထားေတာင္းဆုိ ပါတယ္။
အဲဒီ ဆု(၈) ပါးက
**************
၁။ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္မသည္ သံဃာေတာ္မ်ားအား အသက္ထက္ဆုံး မုိးေရခံ သကၤန္း လွဴလုိပါ၏။
၂။ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳ တုိ႔အား ဆြမ္းလွဴ လုိပါ၏။
၃။ ခရီးသြား ရဟန္း တုိ႔အား ဆြမ္းလွဴ လုိပါ၏။
၄။ သူနာ ရဟန္း တုိ႔အား ဆြမ္းလွဴ လုိပါ၏။
၅။ သူနာျပဳ ရဟန္း တုိ႔အား ဆြမ္းလွဴ လုိပါ၏။
၆။ သူနာ ရဟန္း တုိ႔အား ေဆး လွဴလုိပါ၏။
၇။ အျမဲ ယာဂု လွဴလုိပါ၏။
၈။ ဘိကၡဳနီ သံဃာအား ေရသႏုပ္ လွဴလုိပါ၏။ ဆုိတဲ့ ဆု(၈)မ်ဳိးပါ။
ဝိသာခါ သင္ ဘယ္လုိ အက်ဳိးထူး ေက်းဇူးေတြျမင္ လုိ႔ ဒီ ဆုေတြေတာင္း တာလဲ လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ က ေမးေတာ့ အိမ္ေဖာ္ မေလးေျပာတဲ့ စကားျပန္ေလ်ွာက္ပါတယ္။
အရွင္ ဘုရား အဝတ္ မစည္း အခ်ည္း အႏီွးေနျခင္းဟာ စက္ဆုပ္ ရြံရွာဖြယ္ ရွိလုိ႔ မစင္ၾကယ္ပါ။
ဒီ အက်ဳိးျမင္လုိ႔ ရဟန္း သံဃာေတာ္အား အသက္ထက္ဆုံး မုိးေရခံသကၤန္း လွဴဒါန္း လုိပါတယ္ဘုရား။
ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳ ရဟန္းမ်ား ခရီး မကြၽမ္းက်င္ လုိ႔ ဆြမ္းကိစၥ အခက္ အခဲ ၾကဳံတတ္ပါတယ္။ တပည့္ေတာ္မ လွဴတဲ့ ဆြမ္းကုိ ဘုဥ္းေပးျပီး မွ ခရီးလမ္း သိ ဆြမ္းခံ ကြၽမ္းက်င္မႈ ရွိပါလိမ့္မယ္။
ဒါေၾကာင့္ လည္း ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳရဟန္း တုိ႔ကုိ ဆြမ္းလွဴဒါန္း လုိပါတယ္ဘုရား။
ခရီးသြား ရဟန္းမ်ား ဆြမ္း ရွာေနရ ပါက အေဖာ္မ်ား ျပတ္က်န္ ေနပါလိမ့္မယ္။ သြားခ်င္ တဲ့ေက်ာင္း ကုိလည္း အခ်ိန္ အခါ မဲ့မွ ေရာက္သြား ပါလိမ့္မယ္။ တပည့္ေတာ္ လွဴတဲ့ ဆြမ္းကုိ ဘုဥ္းေပး ရပါက
အဲဒီ ဒုက ၡ မွ ကင္းေဝးပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ အသက္ထက္ဆုံး ခရီးသြားသံဃာအား ဆြမ္းလွဴဒါန္းလုိ ပါတယ္ ဘုရား။
ဖ်ားနာတဲ့ ရဟန္းမွာ ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ေဘာဇဥ္ မရ ပါက အနာ တုိးပြားနုိင္ သလုိ အသက္ အႏၱရာယ္ လည္း ၾကဳံေတြ႔ႏုိင္ပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ လွဴတဲ့ ေဘာဇဥ္ စားေသာက္ ရပါက ဒီအႏၱရာယ္ ကင္းပါလိမ့္ မယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူနာ ရဟန္းမ်ားကုိလည္း အသက္ထက္ ဆုံး ဆြမ္းလွဴဒါန္း လုိပါတယ္။ဘုရား။
သူနာျပဳ (ဖ်ားနာေနေသာ ရဟန္းအား လုပ္ေကြၽးျပဳစုသူ) ရဟန္းမ်ား ကုိယ္တုိင္ ဆြမ္းရွာေနရ ပါက
သူနာ ရဟန္းအား ျပဳစုရမယ့္ ကိစၥေတြ လစ္ဟင္းေနပါ လိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူနာျပဳ ဂိလာနုပ႒ာက ရဟန္း မ်ားကုိလည္း အသက္ထက္ဆုံး ဆြမ္းလွဴဒါန္း လုိပါတယ္ဘုရား။
သူနာ ရဟန္းမွာ ေလ်ာက္ပတ္ တဲ့ ေဆးဝါး မရပါက ေရာဂါ တုိးပြားပါ လိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ အသက္ ထက္ဆုံး သူနာ ရဟန္းအား ေဆးဝါး လွဴဒါန္း လုိပါတယ္ဘုရား။
အရွင္ ဘုရား က အႏၶကဝိႏၵျမိဳ႕မွာ“ယာဂု အက်ဳိးဆယ္မ်ဳိး”ရွိတယ္ လုိ႔ ေဟာၾကား ခြင့္ျပဳ တာေၾကာင့္ ရဟန္း သံဃာအား တပည့္ေတာ္မ အသက္ထက္ဆုံး “ယာဂု လွဴလုိပါတယ္”ဘုရား။
အမ်ဳိးသမီး ရဟန္းမ်ား အစီရဝတီျမစ္ မွာ ျပည့္တန္ဆာ မမ်ားတုိ႔နဲ႔ ေရဆိပ္ တစ္ခုတည္း မွာ အဝတ္ မစည္း ေရခ်ဳိးေနၾက လုိ႔ ျပည့္တန္ဆာမ မ်ားက ရဟန္းမ ဘိကၡဳနီ တုိ႔ကုိ ျပက္ရယ္ေလွာင္ေျပာင္ၾကပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဘိကၡဳနီ သံဃာ အား အသက္ထက္ ဆုံး ေရသႏုပ္(ေရလဲသကၤန္း) လွဴဒါန္း လုိပါတယ္ ဘုရားဟု
ဒီဆု (၈) မ်ဳိးကုိ ဝိသာခါ ဒကာမၾကီး က ေတာင္းခံ ခဲ့တာပါ။
သံဃာမ်ား ခ်မ္းသာေစလုိတဲ့ ဒီဆုေတြ ဝိသာခါေတာင္း တာဟာ သာသနာ အက်ဳိးၾကည့္တာ ရယ္၊ သူ ကုိယ္ တုိင္ ေနာင္ အခ်ိန္မွာ ဝမ္းသာ ပီတိနဲ႔ သဒၶါ ပြားခ်င္တာရယ္ေၾကာင့္ ေတာင္းထား တာျဖစ္ ပါတယ္ ။ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္က ခြင့္ျပဳေတာ္ မူခဲ့လုိ႔ ဒီေန႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ဳိးသား ၊ အမ်ဳိးသမီး မ်ား အေနျဖင့္ ဝိသာခါေက်ာင္းအစ္မၾကီး ရဲ႕ ဆုရွစ္မ်ဳိး ထဲက တစ္ခု အပါအဝင္ျဖစ္ တဲ့ ဝါဆုိ သကၤန္းကုိ လွဴဒါန္းေန ၾက တာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါက ဝိသာခါေက်ာင္းအစ္မၾကီး ေတာင္းခံ ခဲ့လုိ႔ “ဝါဆုိသကၤန္း”ရယ္ လုိ႔ ေပၚေပါက္ လာခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
သာဝတၳိျမိဳ႔ ကုိ ႂကြဖူးတဲ့ ရဟန္းျဖစ္ ပါက ဝိသာခါ ရဲ႕ သကၤန္း ဆြမ္း စတဲ့ အလွဴ ကုိ တစ္မ်ဳိး မ်ဳိးေတာ့ ရရွိ အလွဴခံဖူး မွာပဲ။
အဲဒီ ရဟန္းေတာ္ မ်ား တရားထူး ရတယ္ ဆုိပါက ဝိသာခါေက်ာင္းအစ္မၾကီး ရဲ႕ ေက်းဇူးလည္း ရွိဖူးျပီပဲလုိ႔
ေတြးမိရင္ ဝိသာခါ က ဝမ္းေျမာက္မယ္၊ ႏွစ္သက္မယ္၊ ျငိမ္းေအးမယ္။ ခ်မ္းသာမယ္။ တည္ၾကည္မယ္။
ဣေျႏၵဗုိလ္၊ ေဗာဇၩ တရားမ်ား တုိးပြားမယ္။
ဒီအာနိသင္ေတြ႕ျမင္ လုိ႔ ဆု(၈) ပါးကုိ ေတာင္းခံ ခဲ့တာျဖစ္ပါလုိ႔ ေရးသားရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္ လုိက္ေတာ့၏။
စာဖတ္သူ အားလုံး သက္ရွည္ က်န္းမာ စိတ္ခ်မ္းသာ ၍ လုိရာ ဆႏၵမ်ား တစ္လုံး တစ္ဝ တည္းျပည့္ ဝ ၾကပါေစ။
ရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)
ေမတၱာျဖင့္ ေ၀မွ်သူ
အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား
Saturday, July 11, 2015
အႏႈိးမဲ့ဗုဒၶ၏ အႏႈိင္းမဲ့ တရားေတာ္မ်ား
အႏႈိးမဲ့ဗုဒၶ၏ အႏႈိင္းမဲ့ တရားေတာ္မ်ား
အခါတပါးမွာ သာ၀တၳိျမိဳ႔ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ျမတ္စြာဘုရား သီတင္းသံုးေနေတာ္မူပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ရဟန္းတို႔အား အခုလို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
ရဟန္းတို႔၊ တရားအားထုတ္တဲ့ ရဟန္းဟာ အေၾကာင္းအရာ ငါးမ်ိဳးတို႔ကို ရံဖန္ရံခါ ႏွလံုးသြင္းသင့္တယ္။
ရဟန္းတို႔-အေၾကာင္းအရာတမ်ိဳးကို ႏွလံုးသြင္းတဲ့ သာသနာ့၀န္ထမ္းရဟန္းရဲ႔ သႏၲာန္မွာ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ အၾကံအစည္မ်ား ျဖစ္တတ္ၾကတယ္။
ရဟန္းတို႔-အဲဒီရဟန္းဟာ အဲဒီအေၾကာင္းအရာမွတပါး ကုသိုလ္ႏွင့္စပ္ယွဥ္တဲ့ အျခားအေၾကာင္းအရာကို ႏွလံုးသြင္းသင့္တယ္။ အဲဒီလို ႏွလံုးသြင္းတဲ့ ရဟန္းရဲ႔ သႏၲာန္မွာ ရာဂ၊ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ အၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေတာ့တယ္။ အဲဒီ အၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ ခ်ဳပ္ျငိမ္းျခင္းေၾကာင့္ စိတ္ဟာ မိမိသႏၲာန္မွာပဲ ေကာင္းစြာတည္ေတာ့တယ္။
ရဟန္းတို႔-ဥပမာအားျဖင့္ ကၽြမ္းက်င္တဲ့ လက္သမားဟာ ေသးငယ္တဲ့သပ္ကို ရုိက္၍ ႀကီးမားတဲ့သပ္ကို ဆြဲႏုတ္ရာသကဲ့သို႔။ ရဟန္းတို႔-ထို႔အတူပဲ အေၾကာင္းတရားတမ်ိဳးကို ႏွလံုးသြင္း၍ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈ အကုသုိလ္ အၾကံအစည္မ်ား မိမိရဲ႔ သႏၲာန္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ရဟန္းဟာ အဲဒီအေၾကာင္းအရာမွတပါး ကုသိုလ္ႏွင့္စပ္ယွဥ္တဲ့ တျခားအေၾကာင္းအရာကို ႏွလံုးသြင္းသင့္တယ္။ အဲဒီႏွလံု;သြင္းတဲ့ ရဟန္းရဲ႔ သႏၲာန္မွာ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ အၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေတာ့တယ္။ အဲဒီအၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ခ်ဳပ္ျငိမ္းျခင္းေၾကာင့္ စိတ္ဟာ မိမိသႏၲာန္မွာပဲ ေကာင္းစြာ တည္ေတာ့တယ္။
ရဟန္းတို႔-အဲဒီအေၾကာင္းအရာမွတပါး ကုသိုလ္ႏွင့္စပ္ယွဥ္တဲ့ တျခားအေၾကာင္းအရာကို ႏွလံုးသြင္းပါလ်က္ ရာဂ ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈအကုသုိလ္ အၾကံအစည္မ်ား အဲဒီရဟန္းရဲ႔သႏၲာန္မွာ တကယ္လို႔ ဆက္ျဖစ္ေနၾကေသးလွ်င္ အဲဒီရဟန္းဟာ ဒီအေၾကာင္း ဒီအေၾကာင္းေၾကာင့္ ဒီအၾကံအစည္မ်ားဟာ အကုသိုလ္မ်ားျဖစ္ၾကတယ္။ အျပစ္မ်ားၾကတယ္။ ဆိုးက်ိဳးကိုေပးတတ္ၾကတယ္-လို႔ အဲဒီအၾကံအစည္တို႔ရဲ႔ အျပစ္ကို ရႈဆင္ျခင္သင့္တယ္။
အဲဒီလို ရႈဆင္ျခင္တဲ့ ရဟန္းရဲ႔ သႏၲာန္မွာ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ အၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေတာ့တယ္။ အဲဒီအၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ခ်ဳပ္ျငိမ္းျခင္းေၾကာင့္ စိတ္ဟာ မိမိသႏၲာန္မွာပဲ ေကာင္းစြာ တည္ေတာ့တယ္။
ရဟန္းတို႔-အဲဒီအၾကံအစည္မ်ားရဲ႔ အျပစ္ကို ရႈဆင္ျခင္ပါလ်က္ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ အၾကံအစည္မ်ား အဲဒီရဟန္းရဲ႔ သႏၲာန္မွာ တကယ္လို႔ ဆက္ျဖစ္ေနၾကေသးလွ်င္ အဲဒီရဟန္းဟာ အဲဒီအၾကံအစည္တို႔ကို သတိမျပဳဘဲ၊ ႏွလံုးမသြင္းဘဲ ေနသင့္တယ္။
အဲဒီလိုေနတဲ့ ရဟန္းရဲ႔သႏၲာန္မွာ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ အၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေတာ့တယ္။
အဲဒီအၾကံအစည္ ကင္းေပ်ာက္ခ်ဳပ္ျငိမ္းျခင္းေၾကာင့္ စိတ္ဟာ မိမိသႏၲာန္မွာပဲ ေကာင္းစြာတည္ေတာ့တယ္။
ရဟန္းတို႔-ဥပမာအားျဖင့္ မ်က္စိေကာင္းတဲ့ လူတေယာက္ဟာ ေပၚလာ(ေတြ႔ၾကံဳလာ) တဲ့ အဆင္းအာရံုတို႔ကို မျမင္လို၊ မၾကည့္လိုလွ်င္ မ်က္စိကို မွိတ္ထားရာသကဲ့သို႔ သို႔မဟုတ္-တျခားအရပ္သို႔ လႊဲေျပာင္းၾကည့္ရႈရာသကဲ့သို႔ ရဟန္းတို႔-ထို႔အတူပဲ ဒီအၾကံအစည္မ်ားရဲ႔ အျပစ္ကို ရႈဆင္ျခင္ပါလ်က္ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈ အကုသုိလ္အၾကံအစည္မ်ား မိမိသႏၲာန္မွာ ဆက္ျဖစ္ေနေသးတဲ့ရဟန္းဟာ အဲဒီအၾကံအစည္တို႔ကို သတိမျပဳဘဲ ႏွလံုးမသြင္းဘဲ ေနသင့္တယ္။ အဲဒီလို ေနတဲ့ ရဟန္းရဲ႔ သႏၲာန္မွာ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ အၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေတာ့တယ္။ အဲဒီ အၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ခ်ဳပ္ျငိမ္းျခင္းေၾကာင့္ စိတ္ဟာ မိမိသႏၲာန္မွာပဲ ေကာင္းစြာ တည္ေတာ့တယ္။
ရဟန္းတို႔-အဲဒီအၾကံအစည္တို႔ကို သတိမျပဳ၊ ႏွလံုးမသြင္းဘဲေနပါလ်က္ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ အၾကံအစည္မ်ား အဲဒီရဟန္းရဲ႔ သႏၲာန္မွာ တကယ္လို႔ ဆက္ျဖစ္ေနၾကေသးလွ်င္ အဲဒီရဟန္းဟာ အဲဒီအၾကံအစည္တို႔ရဲ႔ ၾကံစည္ပံုၾကမ္းတမ္းမႈ တျဖည္းျဖည္း ရပ္တန္႔ေၾကာင္းကို ႏွလံုးသြင္းသင့္တယ္။ (ၾကံစည္ပံု ၾကမ္းတမ္းမႈ ရပ္တန္႔သည္အထိ တျဖည္းျဖည္း ေလွ်ာ့ခ်သင့္တယ္ ) အဲဒီလို ႏွလံုးသြင္းတဲ့ ရဟန္းရဲ႔ သႏၲာန္မွာ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ အၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေတာ့တယ္။
အဲဒီအၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ခ်ဳပ္ျငိမ္းျခင္းေၾကာင့္ စိတ္ဟာ မိမိသႏၲာန္မွာပဲ ေကာင္းစြာတည္ေတာ့တယ္။
ရဟန္းတို႔-ဥပမာအားျဖင့္ လူတေယာက္ဟာ ျမန္ျမန္သြားေနတယ္ ဆိုပါေတာ့။ သူဟာ ငါဘာေၾကာင့္ ျမန္ျမန္သြားရသလဲ၊ ျဖည္းျဖည္းသြားတာ ေကာင္းပါတယ္-လို႔ စဥ္းစားျပီး ျဖည္းျဖည္းသြားတယ္။
ငါ ဘာေၾကာင့္ ျဖည္းျဖည္း သြားရမလဲ၊ ရပ္ေနတာ ေကာင္းပါတယ္-လို႔ စဥ္းစားျပီး ရပ္ေနတယ္။
ငါ ဘာေၾကာင့္ ရပ္ေနရမလဲ၊ ထိုင္ေနတာ ေကာင္းပါတယ္-လို႔ စဥ္းစားျပီး ထိုင္ေနတယ္။
ငါ ဘာောကာင့္ ထိုင္ေနရမလဲ၊ ေလ်ာင္းေနတာ ေကာင္းပါတယ္-လို႔ စဥ္းစားျပီး ေလ်ာင္းေနတယ္။
ရဟန္းတို႔- အဲဒီလိုၾကမ္းတမ္းတဲ့ ဣရိယာပုထ္ကို ေရွာင္ၾကဥ္၍ သိမ္ေမြ႔တဲ့ ဣရိယာကို ျပဳလုပ္ရာသကဲ့သို႔ ရဟန္းတို႔-ထို႔အတူပဲ အဲဒီအၾကံအစည္မ်ားကို သတိမျပဳ ႏွလံုးမသြင္းဘဲ ေနပါလ်က္ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ အၾကံအစည္မ်ား မိမိသႏၲာန္မွာ ဆက္ျဖစ္ေနေသးတဲ့ ရဟန္းဟာ အဲဒီအၾကံအစည္တို႔ရဲ႔ ၾကံစည္ပံု ၾကမ္းတမ္းမႈ တျဖည္းျဖည္း ရပ္တန္႔ေၾကာင္းကို ႏွလံုးသြင္းသင့္တယ္။ (ၾကံစည္ပံု ၾကမ္းတမ္းမႈ ရပ္တန္႔သည္အထိ တျဖည္းျဖည္း ေလွ်ာ့ခ်သင့္တယ္။) အဲဒီလို ႏွလံုးသြင္းတဲ့ ရဟန္းရဲ႔ သႏၲာန္မွာ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ အၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ခ်ဳပ္ျငိမ္း သြားေတာ့တယ္။ အဲဒီအၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ခ်ဳပ္ျငိမ္းျခင္းေၾကာင့္ စိတ္ဟာ မိမိသႏၲာန္မွာပ
ဲ ေကာင္းစြာတည္ေတာ့တယ္။
ရဟန္းတို႔-အဲဒီအၾကံအစည္တို႔ရဲ႔ ၾကံစည္ပံုၾကမ္းတမ္းမႈ တျဖည္းျဖည္း ရပ္တန္႔ေၾကာင္းကို ႏွလံုးသြင္းပါလ်က္ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ အၾကံအစည္မ်ား အဲဒီရဟန္းရဲ႔သႏၲာန္မွာ တကယ္လို႔ ဆက္ျဖစ္ေနၾကေသးလွ်င္အဲဒီရဟန္းဟာ သြားခ်င္းႀကိတ္၊ လွ်ာျဖင့္ အာေစာက္ကို ထိလ်က္ စိတ္ျဖင့္ စိတ္ကို ဖိႏွိပ္သင့္တယ္။ ဖ်စ္ညႇစ္သင့္တယ္။ ပင္ပန္းေစသင့္တယ္။ အဲဒီလို ဖိႏွိပ္၊ ဖ်စ္ညႇစ္၊ ပင္ပန္းေစတဲ့ ရဟန္းရဲ႔သႏၲာန္မွာ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ အၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေတာ့တယ္။ အဲဓီအၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ ခ်ုပ္ျငိမ္းသြားျခင္းေၾကာင့္ စိတ္ဟာ မိမိသႏၲာန္မွာပဲ ေကာင္းစြာတည္ေတာ့တယ္။
ရဟန္းတို႔-ဥပမာအးျဖင့္ အားေကာင္းတဲ့ လူတေယာက္ဟာ အားနည္းတဲ့ လူတေယာက္ကို ေခါင္းမွာျဖစ္ေစ၊ လည္ပင္းမွာျဖစ္ေစ၊ ပခံုးမွာျဖစ္ေစ၊ ဆုပ္ကိုင္၍ ဖိႏွိပ္၊ ဖ်စ္ညႇစ္၊ ပင္ပန္းေစသကဲ့သို႔ ရဟန္းတို႔-ထို႔အတူပဲ အဲဒီအၾကံအစည္တို႔ရဲ႔ ၾကံစည္ပံု ၾကမ္းတမ္းမႈ တျဖည္းျဖည္း ရပ္တန္႔ေၾကာင္းကို ႏွလံုးသြင္းပါလ်က္ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ အၾကံအစည္မ်ား မိမိသႏၲာန္မွာ ဆက္ျဖစ္ေနေသးတဲ့ ရဟန္းဟာ သြားခ်င္းႀကိ္တ္၊ လွ်ာျဖင့္ အာေစာက္ကိုထိလ်က္၊ စိတ္ျဖင့္ စိတ္ကို ဖိႏွိပ္သင့္တယ္။ ဖ်စ္ညႇစ္သင့္တယ္။ အဲဒီလို ဖိႏွိပ္၊ ဖ်စ္ညႇစ္၊ ပင္ပန္းေစတဲ့ ရဟန္းရဲ႔ သႏၲာန္မွာ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ႏွင့္ စပ္ယွဥ္တဲ့ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ အၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေတာ့တယ္။ အဲဒီအၾကံအစည္မ်ား ကင္းေပ်ာက္ခ်ဳပ္ျငိမ္းျခင္းေၾကာင့္ စိတ္ဟာ မိမိသႏၲာန္မွာပဲ ေကာင္းစြာ တည္ေတာ့တယ္။
ရဟန္းတို႔ ဒီရဟန္းဟာ ၾကံစည္မႈ လွည့္လည္ရာ လမ္းေၾကာင္း၌ ေလ့က်င့္ျပီးသူ (ကၽြမ္းက်င္ျပီးသူ) ျဖစ္တယ္။ ၾကံစည္လိုတဲ့ အၾကံအစည္ကို ၾကံစည္လိမ့္မယ္။ မၾကံစည္လိုတဲ့ အၾကံအစည္ကို မၾကံစည္ဘဲ ေနလိမ့္မယ္။ သူဟာ တဏွာကို ျဖတ္ေတာက္ျပီးသူ ျဖစ္တယ္။ သံေယာဇဥ္အေႏွာင္အဖြဲ႔ကို ေျဖျပီးသူ ျဖစ္တယ္။ မာနကိုသိျပီး ပယ္ျပီးသူ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔မွာ ဒုကၡခပ္သိမ္း ေအးျငိမ္းသြားေတာ့တယ္။
ဒီတရားေတာ္ကို ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားျပီးတဲ့အခါ ရဟန္းမ်ားဟာ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ သာဓုေခၚဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။
( ၀ိတကၠသဏၭာနသုတ္)
အရွင္သာသန၀ရ-ဓမၼာစရိယ (M.A)
ျမတ္ဗုဒၶေဒသနာ
ျမတ္ဗုဒၶေဒသနာ
တစ္ခါတုန္းက အာဠာ၀ီျပည္နားမွာ အာဠာ၀ကဘီလူးၾကီး ေနထုိင္ရာ ဘုံဗိမာန္ရွိပါတယ္။ အဲဒိဗိမာန္ဟာ အာဠာ၀ီျပည္နဲ့ မလွမ္းမကမ္း ေတာစပ္ေညာင္ပင္ၾကီးတစ္ပင္ေအာက္မွာ တည္ရွိေနတာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ေန့ ျမတ္စြာဘုရားက အဲဒိဗိမာန္ၾကီးထဲမွာသြားျပီး သီတင္းသုံးတယ္။ အာဠာ၀ကဘီလူးၾကီးက အစည္းအေ၀းသြားရာမွ ျပန္ေရာက္လာတဲ့အခ်ိန္ ျမတ္ဗုဒၶကုိျမင္ေတာ့ အလြန္စိတ္တုိသြားတယ္။ ဘာျဖစ္လိုလဲဆုိေတာ့ သူက ဘုရားကုိမွမၾကည္ညိဳတာ ျပီးေတာ့ သူတုိ့စရုိက္နဲ့ ဘုရားေဟာတဲ့ တရားကမကုိက္တာလဲပါတာေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္မုိ့လဲ ျမတ္ဗုဒၶကုိ ဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးေပးခဲ့တာေပါ့။
ျမတ္စြာဘုရားကုိ သူ့ဗိမာန္ကေနထြက္သြားေအာင္ အရွင္ေဂါတမ သူမ်ားခြင့္မျပဳတဲ့အေဆာက္အအုံထဲ ဘာျဖစ္လုိ့၀င္သလဲ အခုထြက္သြားပါလို ေျပာတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶကလဲ- မင္းထြက္ေစခ်င္ရင္ ငါထြက္ေပးပါမယ္ကြာ ဟုေျပာဆုိျပီး ထြက္သြားပါတယ္။ အာဠာ၀ကဘီလူးက သူစကားကုိလုိက္နာတာဟုတ္မဟုတ္သိလို၍ တစ္ခါထပ္ျပီးေတာ့- အရွင္ေဂါတမ ျပန္၀င္ခဲ့ပါ ဆုိေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶကလည္း- ေအး မင္း၀င္ေစခ်င္ရင္လည္း ငါျပန္၀င္ခဲ့ပါမယ္ကြာ ဟုေျပာဆုိျပီး၀င္ခဲ့ပါတယ္။အာဠာ၀ကဘီးလူးက ျမတ္ဗုဒၶကုိ ထြက္လုိက္ဦး ၀င္လုိက္ဦး သုံးခါတိတိ သူကခုိင္းခဲ့ပါတယ္။ စာဖတ္သူ သတိမူၾကည့္ပါ။ ျမတ္ဗုဒၶက ဘာေၾကာင့္ ၊ ဘာျဖစ္လို သူခုိင္းတာေတြကုိ လုိက္ျပီးေတာ့ လုပ္ေနတာလဲဆိုတာကုိေပါ့။ တကယ္တမ္းေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶက ဘီလူးရဲ့စိတ္ဓာတ္ကုိ ကုစားေနတာ၊ အလကားလုပ္ေနတာေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ့လုပ္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ဆုိးေနတဲ့လူတစ္ေယာက္ကုိ ပုိစိတ္ဆုိးေအာင္လုပ္ရင္ ပုိျပီး စိတ္မဆုိးေပဘူးလား သူေက်နပ္ေအာင္လုပ္လုိက္တဲ့အခါမွာ သူကေက်နပ္သြားတယ္။ ဥပမာ ကေလးေလးေတြက တစ္ခုခုနဲ့ ခုိက္မိ တုိက္မိသြားလို့ ေခ်ာ့တဲ့အခါမွာ လူၾကီးေတြက လုပ္တယ္မုိ့လား ကုလားထိုင္နဲ့ တုိက္မိတဲ့ကေလးကုိ -ကဲ တုိက္ဦးဟယ္၊ တုိ္က္ဦးဟ ဆုိျပီ ရုိက္လိုက္တတ္ေလ့ရွိပါတယ္။
အဲဒီလုိေျပာလိုက္တဲ့အခါနဲ့တစ္ျပိဳင္တည္း ငုိေနတဲ့ကေလးက ေက်နပ္သြားတတ္ပါတယ္။ တကယ္တမ္းေတာ့ နာတာကမေပ်ာက္သြားပါဘူး။ စိတ္ကုိကုစားလိုက္တာပါ။ ျမတ္ဗုဒၶကလဲ ၾကမ္းတမ္းေနတဲ့အာဠာ၀ကဘီလူးၾကီးရဲ့ စိတ္ကုိ ကုစားလိုေသာေၾကာင့္ သူခုိင္းတာေတြကုိ လုိက္လုပ္လိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ တတိယအၾကိမ္ခုိင္းျပီ စတုတၳအၾကိမ္ ေျမာက္ေတာ့ ဘီးလူးက ဒီတစ္ခါထြက္ရင္ ေျခေထာက္နစ္ေခ်ာင္းကုိင္ျပီးေတာ့ ပစ္လုိက္မယ္လို စိတ္ကူးထားပါတယ္။ ထုိ့ေနာက္ သူ့ရဲ့အၾကံအစီအတုိင္း အရွင္ေဂါတမ ထြက္သြားပါ လုိ့ေျပာလုိက္တယ္။ ျမတ္ဗုဒၶပဲေလး အကုန္သိေနတာဆုိေတာ့ ဒီတစ္ခါေတာ့ မထြက္နုိင္ဘူး မင္းလုပ္ခ်င္တာလုပ္ပါ လုိ့ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဘီလူးက ဘာစိတ္ကူးေပါက္သလဲဆုိေတာ့ အာဠာ၀က ဘီလူးသည္ မိဘနစ္ပါး ကြယ္လြန္ေသာ အခါ မိဘမ်ားရွိစဥ္က သင္ၾကားေပးထားေသာ ျပႆနာရပ္မ်ားကုိ အေျဖနွင့္တကြ ပညာအေမြအနွစ္အျဖစ္ရယူထားလုိက္၏။ သုိ့ေသာ္ အာဠ၀ကသည္ ေမးခြန္းပုစၧာမ်ားကုိသာ မွတ္မိ၍ အေျဖအားလုံးကေတာ့ ပ်ံေတာ္မူကုန္ျပီ အကုန္ေမ့ကုန္ျပီလိုေျပာတာပါ။ အဲဒါနဲ့ အရွင္ေဂါတမကုိ ေမးခြန္းေမးခြင့္ျပဳပါ တကယ္လုိ့မေျဖနုိင္ရင္ ဒီဗိမာန္ကေနထြက္သြားရမယ္ဆုိျပီးေအာက္ပါေမးခြန္းမ်ားကုိ ေမးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ေမးခြန္းမ်ားမွာ ၁၃-ခုျဖစ္ပါတယ္။
၁။ေမးxxxအရွင္ေဂါတမ ေလာကမွာ အေကာင္းဆုံးဥစၥာကဘာလဲ လို့ေမးေတာ္မူတယ္။
ေျဖxxx ေလာကမွာ အေကာင္းဆုံးဥစၥာက ဘာလဲလို့ေမးရင္ လူေတြကဘာေျပာၾကမလဲဆုိရင္- စိန္ေရြရတနာေတြရဲ့ တန္ဖုိးကုိသိတဲ့သူက ေလာကမွာ စိန္က အေကာင္းဆုံးစသျဖင့္အေျဖအမ်ိဳးမ်ိဳးထြက္လာမွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶေျဖလိုက္တာက ေလာကလူေတြ မေတြးမိေသာအေျဖေလး- အာဠာ၀က သဒီၶဓ ၀ိတၱံ ပုရိသႆ ေသဌံ တဲ့ ၊ေလာက၌ အေကာင္းဆုံးဥစၥာက သဒၶါတရားပဲလိုေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ သဒၶါကုိ အေကာင္းဆုံးဥစၥာလို့ ဘာျဖစ္လို့ေျပာသလဲဆိုရင္ ေလာကလူေတြဟာ သဒၶါတရား မရွိရင္ ဒါနေကာင္းမူ လုပ္နုိင္ပါ့မလား၊ သီလေရာ ေဆာက္တည္နုိင္ပါ့မလား၊ ကမၼဌာန္းဘာ၀နာေရာ အားထုတ္နုိင္ပါ့မလား၊ မထုတ္နုိင္ပါဘူး။ သဒၶါလို့ဆုိတဲ့ စိတ္၀င္စားမူေလး ယုံၾကည္မူေလးေပၚမွာ အေျခခံျပီး လူေတြဟာ ဒါေကာင္းမူအစရွိသည့္ေကာင္းမ့ူမ်ားကိုလုပ္ျဖစ္ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္မုိ့ ေလာကမွာ သဒၶါတရားဟာအေကာင္းဆုံးျဖစ္တယ္လုိ ျမတ္ဗုဒၶေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။
၂။ေမးxxx အရွင္ေဂါတမ ဘာလုပ္ရင္ ခ်မ္းသာမလဲလို့ေမးေတာ္မူပါတယ္။
ေျဖxxxေရွ့နည္းတူစြာ စဥ္းစားၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ေလာကလူေတြကဘာေျဖၾကမလဲဆိုရင္- အေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ေပါ့၊ နွစ္လုံးထီထုိးေပါ့။ ခ်ဲထုိးဖုိ့လည္း ေျပာခ်င္ေျပာပါလိမ့္မယ္။ အေျဖကေတာ့အမ်ားၾကီးထြက္လာနုိင္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶေျဖလိုက္တာက ေလာကလူေတြမေတြးမိတဲ့အေျဖေလး- ဓေမၼာ သုစိေဏၰာ သုခမာ၀ဟတိ တဲ့၊ ဓမၼကုိ က်င့္သုံးလို့ရွိရင္ ခ်မ္းသာမယ္လုိေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဓမၼဆိုတာက ကုသလကမၼပထတရား ၁၀ ပါး ကုိေခၚပါတယ္။ ကာယသုစရုိက္ ၃ ပါး၊ စ၀ီသုစရိုက္ ၄ ပါး၊ မေနာ သုစရုိက္ ၃ ပါး၊ ေပါင္း ၁၀-ပါးျဖစ္ပါတယ္။
၃။ေမးxxxအရွင္ေဂါတမ အရသာေတြထဲမွာ အေကာင္းဆုံးအရသာက ဘာလဲလိုေမးေတာ္မူတယ္။
ေျဖxxx ဒိေမးခြန္းေလးရဲ့အေျဖကုိ စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္ ၀က္သားၾကိုက္တဲ့သူက ၀က္သားက အရသာရွိဆုံးလုိ့စသည့္ျဖင့္အေျဖကေတာ့အမ်ိဳးမ်ိဳးထြက္လာနုိင္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶေျဖလိုက္တာက ေလာကလူေတြမေတြးမိတဲ့အေျဖေလး- သစၥံ သာဓုတရံ ရသာနံ တဲ့၊ ေလာကမွာ အေကာင္းအရသာဟာ သစၥာပဲလို့ေျဖၾကားေတာမူခဲ့ပါတယ္။ သစၥာဆိုေတာ့ ဘယ္လုိသစၥာလဲလိုစဥ္းစားဖြယ္ရွိလာမယ္ေပါ့။ အဲဒီသစၥာက ၀စီသစၥာပါပဲ။ ၀စီသစၥာရဲ့အရသာက ဘယ္ေတာ့မွ အီမသြားပါဘူး။ ၀က္သားစားရင္ အီးသြားနုိင္တယ္။ စာဖတ္သူနားလည္းေအာင္ဥပမာတစ္ခုထုတ္ျပၾကည့္မယ္ဆုိရင္-ဘုရားအေလာင္ငုံးျဖစ္စဥ္က ေတာမီးေလာင္လာတဲ့အခါ သစၥာဆုိခဲ့တာေလးပါ။ သႏၱိ ပကၡာ အပတနာ- သူ ့မွာ အေတာင္ေတာ့ေပါက္ျပီး မပ်ံနုိင္ေသးဘူး၊ သႏၱိ ပါဒါ အ၀ဥၥနာ- သူ ့မွာေျခေထာက္ေတြေတြေတာ့ရွိတယ္၊ မသြားနုိင္ဘူး။ မာတာ ပိတာစ နိကၡႏၱာ- အေဖ၊ အေမေတြကလည္း ထြက္ေျပးကုန္ၾကျပီးတဲ့။ အဲဒိမွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ ေတာမီးၾကီး သူ ့ကုိေရွာင္သြား၍ အသက္ေဘးမွလြတ္ေျမာက္ရပါေစလို့ ဆုိခဲ့ပါတယ္။ တကယ္လဲ အသက္ေဘးမွလြတ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေလာက္ဆုိ စာဖတ္သူ သစၥာဆိုတဲ့သေဘာတရားကုိ နားလည္ေလာက္ပါျပီလိုယုံၾကည္မိပါတယ္။
ဘ၀အေရး စိတ္ေအးရဖုိ့ ဓမၼအသိရွိလ်က္ေနၾကစို ့။
လျပည့္၀န္း
က်မ္းကုိး
သုတၱနိပါတ္၊ အာဠာ၀ကသုတ္
ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိ၀ံသ
ဒဂုန္ ဦးစန္းေငြ (ဗုဒၶကုိယ္တုိင္ေျဖၾကားခဲ့ရေသာ ေမးခြန္းနွင့္ျပႆနာေပါင္းခ်ဳပ္)